Ｚａｃｈ，你知道么，中國哲學的很多概念都可以在葡萄酒的品賞過程中體現(xiàn)出來。

比如說陰陽：好的酒來自好的葡萄，決定葡萄酒好壞的因素，是地理位置、氣候、土壤、葡萄園管理和釀造技術。陽，地面上的部分，自然的地理與氣候，包括陽光、雨水、葡萄園的坡度以及人的因素——管理和釀造；陰，地面下的部分，土壤的成分與組成、蓄水與排水的平衡、葡萄樹齡決定了根系的深淺、吸收養(yǎng)分和礦物質的能力。

由陰陽又衍生出來對立又統(tǒng)一的一些觀念，比如說常變：好的酒莊出產(chǎn)的酒都有自己典型的風味，每一年的酒都會打上烙印般可以辨識出來，此之謂風格；但是因為每一年收成的不同又會有那一年的獨特個性，也會因應陳年時間、儲存環(huán)境、開瓶的時間、環(huán)境甚至品飲人的不同而產(chǎn)生不同的風味差異。更有甚者，同一個酒莊、同一個年份、同一批酒、同時裝瓶的同一箱，隨著陳年也會各自發(fā)展、最后每一瓶酒都會有不一樣的味道！

比如說虛實：人常說葡萄酒最大的樂趣是欣賞它的香氣，但氣是看不見、摸不著的入鼻為虛；酒么畢竟是要喝的，酒的價值當然入口為實。

比如說動靜：葡萄酒的聞香搖杯為動、不搖杯為靜，你也可以試試看，不搖杯和搖杯之后，酒的香氣是不一樣的。很多專家教人喝酒總是不停地搖杯、不自覺地搖杯，其實往往錯過了香氣的變化，不搖杯香氣是凝聚的，搖杯時香氣則散發(fā)開來的，這又是一個對立統(tǒng)一的轉換：聚散。

再比如說有無：酒倒進杯中為有，干杯之后為無，我們常聽說“空杯留香”，是的，我也說過這樣的一句話：“好酒的秘密都在空杯中”，經(jīng)常酒喝完空杯后的香氣比有酒時更要迷人！

更不必說酒色的明暗、冷暖，酒香的奇正、藏露，風味的曲直、濃淡，酒體的輕重、肥瘦，酒精的剛柔、寬嚴，味道的起伏、開合，口感的疏密、滑澀，余味的長短、徐疾……這些諸多的對比形式相激相蕩、交融通會，派生出葡萄酒的結構、質地、復雜感和豐富性出來，皆可在一杯酒中體會到呢！

而葡萄酒杯，無論是以產(chǎn)地命名的波爾多杯、勃亙地杯，還是以葡萄品種命名的霞多麗杯、長相思杯，甚至最普通的玻璃酒杯，幾乎都是郁金香的形狀，內(nèi)部空間都是圓形的，酒液在杯中流動婉轉，從善若轉圜，則屬圓融完滿的境界。一款酒能夠在杯中體現(xiàn)出圓道、和諧，那正是葡萄酒的最高層次了。

Ｚａｃｈ，雖然談了這么多貌似哲學的問題，但是我所做的只是平實地敘述，葡萄酒并不是玄學，紀德說：“奈代納爾，我來和你談談我所看過的最美的花園。”這也是我想和你說的，我所看過的最美的花園正是在葡萄酒杯中！

所以，Ｚａｃｈ，我不是導師，我也真不能教你什么，還是讓我們一起，拿起酒杯，跟隨紀德的腳步吧：“奈代納爾，我將教你熱誠。”

無論葡萄酒還是生活，我們要學的就只是熱誠而已。